Не так давно известный политолог Дмитрий Травин назвал новый, по его мнению, символ России. Им стал знаменитый мем «Ждун», скульптура голландской художницы Маргрит ван Брифорт. По мнению политолога, он вполне заслужено сместил со своего поста чебурашку, так как больше соответствует психотипу современного россиянина. Вялый, развалившийся на диване пузатик, ожидающий в спячке лучших времен, наивно полагая, что все разрешится само по себе.
56% россиян сожалеют о распаде СССР, об этом говорят данные опроса, проведенного в конце 2016 года «Левада-центром». Вопрос напрашивается сам собой. А почему, собственно, сожалеют? Потому что Советский Союз и впрямь отвечал всем потребностям и ожиданиям граждан, вопреки растущей инфляции и очевидному отсутствию ряда свобод? Или же сожалеют потому, что на фоне турбулентной ситуативной политики нынешнего правительства даже строго регламентированная дозированная стабильность ушедшей эпохи кажется предпочтительной?
Ни для кого не секрет, что в детстве небо голубей и трава зеленей, а деревянные игрушки, «прикрученные к полу» – это лучшие игрушки в мире. Однако откуда эта непоколебимая преданность ушедшей эпохе с ее явными, бесспорными изъянами? Однобокой политикой распределения бюджета, плановой экономикой, одиозными идеями «догнать и перегнать», врагами народа, запрещенной литературой, репрессиями и другими чудесными вещами?
Как показывают опросы общественного мнения и исследования «русской души», главной причиной для ностальгии по Советскому Союзу является чувство приобщенности к судьбе великой страны. Общее непростое и великое прошлое является идеалистичной основой для гордости той страной, которой больше нет, и самими собой как ее наследниками. Следовательно, ответы нужно искать в самом менталитете русского-советского человека.
Противоречивый характер мыслительного и «душевного» процесса русского человека порождает уникальные антропологические и социальные особенности. Так, например, воинственное начало славян, вынужденных защищать себя и свои границы не только от вражеских набегов кочевых народов, но и от братских племен, и последующие потрясения в образе монголо-татарского ига, крестоносцев, шведов преобразовались со временем в устойчивую убежденность русских, что Россия сплошь окружена врагами, жаждущими растерзать ее при первой возможности. Убежденность эта крепла благодаря многочисленным войнам с турками и другими не дружелюбно настроенными странами. В итоге отечественные и мировые войны создали в сознании русского человека своеобразную модель поведения, которая предполагает недоверчивое, а порой и агрессивное отношение к «забугорной» жизни, и вместе с тем уверенность в неповторимой судьбе русского народа, его исключительности, возвышающей его над остальными народами мира.
В эпоху СССР масштабы такого подхода были максимально гиперболизированы. Этому в большей степени способствовали тяжелые потрясения, выпавшие на долю людей и грамотная манипуляторная политика руководства. Патриотизм и чувство причастности к судьбе великой державы стали постулатами, на которых строилось воспитание молодежи, и формировалось общественное мнение. Сегодня трансформированные постулаты принимают форму агрессивного неприятия решений других государств и, как ни странно, чем хуже мир воспринимает российского лидера, пропорционально растет уважение и доверие к нему граждан.
Однако в этом и заключается основной парадокс. Довольство лидером, как показывают опросы общественного мнения, распространяются только на внешнеполитический имидж страны. Гражданам нравится, что Россию в мире боятся, это подтверждает ее уникальность и дает им право опять-таки чувствовать свою сопричастность к судьбе страны. Но, как только речь заходит о жизни внутри самой страны, возникает обратная ситуация. Неудовлетворенность внутренними проблемами, кризис, социальная нестабильность, разрыв между богатыми и бедными, нерешительные меры по борьбе с коррупцией, неуверенность в завтрашнем дне формируют крайне негативное отношение людей к действующей власти. Люди не чувствуют себя защищенными. Об этом свидетельствует рекордная цифра с перестроечных времен желающих переехать в другую страну – 16 %. Люди все больше и больше предпочитают патриотической риторике личное благополучие.
Но данные не дают нам сделать вывод, что в СССР все было безоблачно, и, тем не менее, чего именно не хватает людям сегодня, что отвечало их потребностям раньше? И тут следует сделать вновь отсылку к менталитету русского человека.
Не зря считается, что у русской национальности женская натура. Это значит, что русский человек счастлив только тогда, когда им руководит «сильная рука». Когда ему «сверху» предоставлен конкретный план действий, когда есть рамки, за которые нельзя выходить, а правила игры понятные и просты. Когда отчетливо даны ответы на вопросы: почему и зачем, пропадает главный аргумент для недовольства властью: нестабильность. Жизнь строго регламентированная, загнанная в рамки предписаний и всецело подконтрольная – все-таки жизнь стабильная. Это мнение подтверждает и опрос Левада-центра. Респонденты, особенно, старшей возрастной группы, действительно, предпочли бы вернуться в СССР, но не под покровительство всесильных вождей, а в страну, где все понятно и жизнь стабильна: выходные, трудовые будни, квартира по очереди, отпуск по путевке от завода, продукты без заковырок, гарнитур как у соседа.
Получается, что главная причина для неудовлетворенности – это не дальновидная внутренняя политика нынешних властей, ситуативный характер реагирования на вызовы действительности, это социальная турбулентность и множество других факторов. А главное – это неспособность дать населению унифицированный план жизни, хотя бы в общих чертах объясняющий, почему правительство поступает так, а не иначе. В связи с этим, люди не знают, чего им ждать от завтрашнего дня и буквально вынуждены бороться за свое существование. Национальная объединяющая идея больше не работает. Целое поколение, выросшее в ключе индивидуализма, ее попросту не воспринимает, а поколение, в один миг потерявшее величие своей страны, не может найти оправдание для новых преобразований и лозунгов.
Дело также и в том самом пресловутом менталитете. Русский человек как ребенок, не хочет приспосабливаться под меняющиеся условия жизни. Он просит и ноет, отвергая шансы и возможности, и ругая власти за то, что они не хотят изменить его жизнь к лучшему. Понося, на чем свет стоит, политику мировых держав, русский в тайне грезит о Европе. Выражение «там всегда лучше, чем здесь» отлично характеризует эту тенденцию.
Получается, дело не в том, что в СССР было так уж хорошо, а сейчас так невыносимо плохо. Дело в том, что власть и человек никак не поймут друг друга. Народ стремится к своему благополучию, а власть к своему, и их мнения, как ни странно, расходятся. Консервативное представление о жизни и нежелание самим что-то делать с одной стороны и поверхностная непоследовательная внутренняя политика с другой стороны, и формируют в итоге парадоксальную действительность, которую мы сегодня и наблюдаем.
Скульптура голландской художницы Маргрит ван Брифорт «Ждун»
| Комментарии: |